2010年08月09日09:50南方都市报黎明  http://ent.qq.com/a/20100809/000209.htm

尽管我平时不听郭德纲的相声，那是因为我觉得没多大意思，但我是强烈反对对其进行封杀的。说郭德纲俗，民间艺术本来就是源于俗归于俗的，所谓阳春白雪下里巴人各有所好，俗是一种演出的自由，你们无权对之进行封杀。

郭德纲的徒弟在郭宅和记者发生冲突，单是这事的话吵成一锅粥也不值得我辈加入辩论。郭的徒弟以记者私闯民宅为由动了手，本是一件简单的民事小案，记者在这里并非天然代表着正义的媒体监督力量，对方拒绝记者采访或进入私人领地，也是正当的权利。如果和大名鼎鼎的郭德纲不沾边，再假如著名艺人不是和一个牛气哄哄的媒体公然对抗，这点事由片警就事论事处理一下就完了，根本不会闹得沸沸扬扬。

总而言之，如果这一出戏只是双方个人的辩论，或者双方动员各自粉丝参加论战，只要不涉及法学、规则纠葛和公共政策、公器使用，公共知识分子一般认为此事没有较大言说价值。然而，情况迅速发生了变化。

先是“主流媒体”似乎步调一致、调门一致地同时对郭德纲万炮齐发。这次，“主流媒体”对郭德纲的仇恨明显深过贪官污吏，报道力度明显大过诸多公众真正关心的话题，还拿出了某些平时难得一见的概括性名词，比如，无良、无德、无耻的“郭三无”，庸俗、低俗、媚俗的“郭三俗”等等。

郭德纲是公众人物不假，但他毕竟只是个说相声的艺人。不管是不是公众人物，谁都应担负社会责任，但是，任何非官方人物应担承的社会责任，都不可和官方媒体相提并论。郭德纲“选择江湖气”、“倒向私愤”无所谓；而垄断的、具有私人无可比拟的强势功能的官方媒体，还有那些真正身份实际上也是官员的媒体主管，在艺人和记者冲突事件面前“同仇敌忾”，选择了“官媒官气”，倒向了“行业私愤”，你就是无良、无德、无耻的“三俗”！

更有甚者。8月7日《法制晚报》报道，郭德纲书籍和音像制品在北京已全部下架，北京图书大厦音像部门的工作人员说“收到相关通知”；德云社将无限期停演整改；郭德纲的博文《有药也不给你吃》不见了踪影……

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大连清污工作

The oil spill resulting from a pipeline explosion in the port city of Dalian on July 16th [see previous entry] is being cleaned up by a small army of fisherman, locals, and government workers manning over 250 oil-skimming vessels and 8,000 fishing boats – much of the work being done by hand. The spill, now contained according to authorities, grew to 430 square kilometers (165 sq mi), but was prevented from fouling international waters. The explosion was due to improper desulfurizer injections into the pipeline, according to a report by Xinhua, China’s state news agency. As workers continue their efforts and watchdog groups like Greenpeace level criticism for what they call an inadequate response to date, Dalian Port has already resumed operations at two of its oil berths, the company said on Sunday. (38 photos total)

自从7月16日因管道爆炸引起大量石油在大连泄漏以来已经有很多人组织起来参加清污工作，他们由当地的渔民，普通的居民以及政府工作人员组成，共动用8000条渔船，250只石头打捞船，大部分的清理工作都是依靠手工来完成的。据当局称，石油污染扩展的面积已达430平方公里，目前已经阻止该污染进一步向国际公海海域扩散。据新华社报道，此次爆炸事件的原因在于脱硫剂的过量注入。工人们目前仍在努力的进行清污工作，绿色和平组织的人员对清污工作密切的进行监督。据中石油上周日的发言，大连港现在已恢复两个石油工作平台。

Local fishermen work to haul recovered oil in barrels near Xingang port, Dalian, northeastern China on July 23, 2010. (AP Photo/Greenpeace, Jiang He) #

2010年7月23日，当地的渔民将收集起来的石油运走。

A worker arranges containers filled with oil cleaned up from the oil spill site at Beilianggang port in Dalian, Liaoning province July 24, 2010. (REUTERS/Stringer) #

2010年7月24日，一名工人将搜集来的石油罐子码放整齐。

A man walks past barrels of oil scooped from the sea in Dalian, China on July 24, 2010. (AP Photo/Greenpeace, Arthur JD) #

2010年7月24日，一个人经过装满石油的罐子。

An oil-covered fisherman rests next to containers filled with oil cleaned up from the spill site at a port in Dalian, Liaoning province July 25, 2010. (REUTERS/Stringer) #

2010年7月25日，一名清污工人在工作之后稍事休息。

Fishermen scoop oil from the spill site in Dalian, Liaoning province, China on July 25, 2010. (REUTERS/Arthur JD/Greenpeace) #

2010年7月25日，渔民们将石油铲起。

A fisherman drinks while cleaning up oil in Dalian on July 23, 2010. (REUTERS/Jiang He/Greenpeace) #

2010年7月23日，渔民在清污时喝水。

A pigeon walks on an oily surface near Xinghai Bay seashore in Dalian, northeast China’s Liaoning Province on Monday, July 26, 2010. (AP Photo/Xinhua, Yao Jianfeng) #

2010年7月26日，一只鸽子在大连某海滩走过。

A worker scoops oil from the spill site near Dalian Port, Liaoning province on July 26, 2010. (REUTERS/Stringer) #

2010年7月26日，清污工人铲起油污。

Left: A woman waits to unload drums containing oil recovered from sea in the port city of Dalian, China on July 27, 2010. (LIU JIN/AFP/Getty Images) – Right: An oil soaked Chinese woman looks up as she takes part in a clean up work at the Ganjingzi bay polluted by the oil spill in Dalian, China on July 26, 2010. (AP Photo) #

左图：一名妇女等待装油。右图：一名看起来像参与清污工作的女孩满身都是油污。

People walk along the coast affected by the oil spill in Dalian on July 26, 2010. (REUTERS/Jiang He/Greenpeace) #

2010年7月26日，人们走过被石油污染的海滩。

Workers carry a container filled with oil collected at the spill site near Dalian Port on July 27, 2010. (REUTERS/Stringer) #

2010年7月27日，工人正在运输装满石油的油桶。

A worker looks at his body stained with the oil next to buckets of oil recovered from water in the port city of Dalian, China on July 26, 2010. (LIU JIN/AFP/Getty Images) #

2010年7月26日，一名工人在铲油车旁边看着自己浑身的油污。

 今天你菊子曰了么？

　　艺术被认定为“观念的”，艺术就不会再游离于固有艺术概念中，它以它最破坏的形式媒体表达了观念艺术的精神性，……这样，艺术就从“表现”的艺术变成“观念”的艺术，其中的逻辑转替关键是艺术不但需要主观性（主观性往往是“表现”的艺术的宗旨），而且它要被置于观念的否定主义之中。这样，艺术不再解决传统艺术理论中持久争论的主观与物的关系（偏于物象为模仿论，偏于主观为表现论），观念艺术作为一个观念形式（观念与材料形式不能分离的）的实体，反对对既定的观念的升华，在“艺术即表现”的阶段，艺术经历了从物象到“简化”的转变过程，简化最终摆脱物象而成为元素，艺术成为感性与元素之间的关系。而观念艺术存在于观念与观念之间，即艺术的否定性观念，如何切入被否定的观念对象，这样“精神性”就成了观念艺术“异在”之道的武器，而艺术的本体被解放，就像我们经常说的只要赋予形式（可以被用于艺术的一切资源）以观念，什么都可以成为艺术。P30

……艺术家的名称并非自古就有的，在“艺术即模仿”的最初时代，他只能是画工而不是艺术家，只有到了“艺术即表现”的时代，艺术家才是天才与激情的象征。当然，艺术在天才与激情下被感性化，即成了“感性”的艺术，感性召唤已被作为艺术家的代名词，仿佛任何领域的感性都要让位于它，尽管艺术形态在今天已有了更替而感性依然留存于艺术之中。而观念艺术之中，观念是至关重要的，但我们不能简单地就认为艺术放弃了感性，而毋宁说感性被观念精神化，它突破了纯粹的感性，而使艺术家成为社会文化批评家，即超越“艺术即表现”的那种感性。只有同时具有“精神性”的感性才使艺术成为观念艺术实体，所以观念艺术成了在一切材料（形式）王国中的观念演绎，因为艺术一旦成了精神性的，它的否定主义——异在性、批判性、超越性就是艺术的主题，即艺术离肯定的、描述的越远，艺术就会更有价值，所以观念艺术的实体存在于观念的设置和观念的推导中并被精神性所验明。P32

连接知识分子与观念艺术的是精神性，否定主义是其观念的根本保证。在这里，艺术成了“拒绝的艺术”，即艺术家通过精神性的感性赋予特定材料成为视觉实体，以这种实体拒绝履行被既定观念所强行规定的义务，新观念很快会变为旧观念，而精神性意味着永远的拒绝。感性时代的理想主义虽然是那般地诗意化，但它高高在上，脱离了（或基本脱离了）艺术与社会的直接关系，观念艺术有意让艺术回到它欲否定的社会之中，从而艺术是知识分子的艺术，而不是画家的艺术。P32

只有观念艺术才把艺术倒置过来认识，艺术需要知识分子是因为艺术需要精神性而不仅仅是感性，但这像是对文人的一种无以伦比的苛求。……P32

在观念艺术中（这一形态的艺术总称而不只指概念艺术），检验艺术的是形式文化，艺术已从创造到意义，艺术被意义化，艺术即受到观念的检验，……P33

风格和个性毫无意义，连接艺术家与艺术关系的是观念，……即今天的观念艺术恰恰是对“表现的”艺术时代的反动，它荣耀的正是感性时代的羞愧，艺术不再是创造了什么而是获得了什么意义，艺术成为艺术作品的不再是形式和材料媒介的创造性，这已在那一时代艺术家的信仰中被实现，艺术形式与观念结合，使形式的差异在意义之间，是意义区分了形式的独特性，它对作品的认定深入到对意义的认定。P35

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今天在豆瓣上发现了一个叫“幕末古写真”的网站，非常有意思。你可以把自己的照片传到它的服务器上，由网站自带的程序来处理你的照片，而且还是免费的喔。

当然我自己也试了一下，效果还不错，可惜似乎滤镜只有一个。

效果图1

效果图2

 今天你菊子曰了么？

每个人都经历过考试周，西卡西……

想不到我读到这份上了，还有考试周，NND！

衷心祝愿各位还要考试的筒子旗开得胜~~

 今天你菊子曰了么？

山东威海的森宝熊场，亚洲动物基金会的人员把熊麻醉后，从笼子救出来，经过身体检查后，直接拉回成都的基地。残忍的活熊取胆，一次又一次地拷问着人性的底线。目前中国仍有近万只熊，正在每天“生产”胆汁，这些熊被终生囚禁在铁笼中，腹部留着永不愈合的创口，以供人类随时的需求。(图片拍摄于2010年4 月)IC麦圈供图【详细】

新闻与图片转载自凤凰网

残忍的活熊取胆，一次又一次地拷问着人性的底线。目前中国仍有近万只熊，正在每天“生产”胆汁，这些熊被终生囚禁在铁笼中，腹部留着永不愈合的创口，以供人类随时的需求。 那些已经疾病缠身无法再“生产”胆汁的熊，在养熊主眼中，只是负担，它们最终的归宿，可能是一些人盘中的美食。这些曾经或者正在被取胆的熊，是否可能在饱受折磨后，得到安全和宁静的余生？

病危的母熊Laetizia被推进陆军医院圆形CT室时，决定它生死的一刻来了。这只连日来气喘吁吁又饭食不思的亚洲黑熊如果这次被查出患有鼻咽癌，那么它将在之后的某日被安排接受安乐死，就此结束它悲剧般的一生。正如之前它的3头同类一样。

主持这次救治工作的成都龙桥黑熊救助中心，是一家救助中国“取胆熊”的香港公益组织，他们致力于解救在中国遭囚禁并被活取胆汁的黑熊种群-这群囚徒据估计可能有近万头-而Laetizia则是该中心编号为227的一头获救熊。在被解救前的近十年中，它被作为“药材熊”不间断地抽取胆汁，历经折磨活到现在，已经属于奇迹。

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马汇莹 

　　媒体报道自杀事件，人们似乎已经习以为常了。稍加梳理，不难发现，仅自2006年以来，引起关注的自杀事件就有好几起：山西榆社贫穷父亲在儿子高考估出高分后却服毒自杀，北师大一博导跳楼自尽，福州市外来务工者陈某跳江自尽，人民大学一女博士跳楼自杀，广州某高校一周内三人坠楼自杀。这一幕幕悲剧提醒我们思考：媒体应该怎么报道自杀新闻？媒体能为预防自杀做些什么？ 

　　传媒与自杀：复杂的关联 

    大众传媒与自杀行为之间存在着复杂关联，这最早可追溯到18世纪晚期。1774年，歌德的小说《少年维特的烦恼》中，主人公维特为情开枪自杀。小说面世以后，许多青年男子用同样的方法结束生命。因此，该书在某些地区被列为禁书，“维特效应”亦被用来专指模仿自杀的行为。① 

    自杀行为具有传染性，传媒上的自杀新闻会诱发他人的效仿，国内外许多媒介效果研究对此提出了一系列有力的证据。20世纪70年代，美国社会学者Da vid Phill ip s研究发现②，报纸与电视上的自杀新闻报道量与随之而来的自杀数量成正比；自杀报道出现在头版比其他版面更易诱发自杀行为；自杀报道的传阅率越高，影响力越大，其诱发的自杀率也就会越高、越严重。在电视报道自杀案例后，自杀数量在10天内逐渐攀升，如自杀者是名人，且在多台、多栏目相继报道，其负面影响及诱导效应尤为明显。 

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这个学期估计要写北野武的作业了，先找些资料看看。

北野武（北野武、ビート たけし，英文名Kitano Takeshi，日本著名导演、演员、电视节目主持人。值得区分的是北野武只使用于导演名字，演员身份的北野武是叫艺名“彼得武”（Beat Takeshi）。 
1947年生于东京。明治大学工学部肄业，当过出租车司机、脱衣舞秀场的喜剧演员，1973年与兼子清组成对口相声团体《Two Beat》，活跃于电视及广播界，并以辛辣和黑色幽默受到欢迎，成为日本80年代相声热潮的灵魂人物。
1981年开始参与电影以及电视剧的演出，1983年第一次作为电影演员出演著名导演大岛渚执导的影片《圣诞节快乐，劳伦斯先生!》。1989年他取代著名动作片导演深作欣二，执导自导自演了处女作《凶暴的男人》而一鸣惊人，该片囊括当年前日本电影奖的最佳影片、最佳导演、最佳男主角及新秀奖，北野武出演的警察与冷血杀手对抗，让人过目难忘。之后的几部作品更奠定他成为上世纪90年代日本导演中坚力量的旗手。自1989年首次执导《凶暴的男人》以来，不断破坏“规范”电影文法与台词，造就了独具魅力的“削落美学”。这些以蓝色为基调的影像，让“北野蓝”驰名世界。据北野武自己说，蓝色的背景，一方面可以从情绪上表现出求生的艰难，另一方面，从表演艺术角度讲，也可以如白纸般衬托出人物的细微变化。1995年驾驶摩托车发生意外，造成半边面部瘫痪。1997年，在遭遇车祸惨剧后的第三年，北野武自导自演的《花火》

花火

问世。这部影片中我们可以找到北野武自身的影子，他对生命和自身的审视反省，跃然纸上。该片当仁不让的获威尼斯影展金狮奖及蒙特里尔影展最佳导演奖，世界各地媒体将他与黑泽明并列，甚至被誉为日本电影复兴的旗手。《花火》也成为日本电影第二次高潮的代表作。这是自1951黑泽明的《罗生门》，1958稻垣浩的《无法阿松的一生》获金狮奖以来相距39年第三个获此殊荣的日本人。
北野武在当代日本电影中所起的作用是多样性的，他除去知名国际导演身份，也是名出色的演员，同时能胜任编剧和剪辑角色。在电视上，他对别人的电影百般挑剔，甚至把这些东西汇集成杂文出版。他的电影无法分类，包括动作片、黑帮片、青春片、时代剧、温情片、搞笑喜剧等等，2007年的新片更是要综合众多类型电影一起做番展示。

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川端康成

日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故，孤独忧郁伴其一生。一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。

成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。

川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。“以非凡的锐敏表现了日本人的精神实质”，于1968年获诺贝尔文学奖。

在荣获诺贝尔文学奖三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤气管自杀的形式离开了人世，川端康成未留下只字遗书。

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作者：长平

老师应该做的，是帮助学生解决这些问题，而不是解决有问题的学生

又一次和同学打架之后，河南孟津县初一女生雷梦佳受到了特别的惩罚——班主任组织全班同学“民主投票”，决定让她“走”还是“留”，三分之二的学生选择了“走”。三天后，人们在学校后面的水渠里找到了她的尸体。

这件事情反映了学校里错误的民主教育。民主是一个政治概念，它是公民用来管理公共事务的方法，而不是那位班主任所理解的那样，所有让他感到“有些无奈”的“重大事件”都要投票决定。即便是在政治事务中，民主也必须以尊重个体的人格尊严和基本自由为前提。很多评论文章已经指出了这一点。

不过我发现，即便是在这些评论文章里，雷梦佳是“问题少女”并没有受到质疑。人们讨论的是，如何去对待、去帮助这些“问题学生”，而不是如何去看待、去认识他们。

在雷梦佳的生活中，无论是同学、老师和校长，还是她的父母和朋友，都高度认同她身上挂的“问题少女”这个标签。原因是她讲话大嗓门，走路昂首挺胸，总爱把手插在牛仔裤的口袋里，“一看就不是好学生”。而且她还爱打架，和男生一起喝酒。

几乎每一个人都认为，学校里总是有一些好学生，有一些坏学生。以前学校还公然评选出“优等生”和“差等生”。判断学生好坏有一套固定的标准，包括：学习成绩好，对师长言听计从，男生规矩老实，女生文静娇羞。

想必雷梦佳的班主任认为，班上其他学生都比雷梦佳好得多。事实上，他们不明白的是，配合老师用投票的方式让一个同学离开学校，最终逼迫她投水自尽，这本身就是一件很错误的事情。有些学生在给雷梦佳的贺卡上写下赞美的话，却投票让她离开，并对记者解释说，“贺卡上那些话就是随便写写，不是真的。”这不是一个好学生应有的表现。

我并不是要把这些学生归入坏学生的行列。这个观念本身就是错误的。每一个人在成长的过程中，都会遇到一些问题。有些人问题少一点，有些人问题多一点。老师应该做的，是帮助学生解决这些问题，而不是解决有问题的学生。因此，“问题学生”这个标签，本身就是一个问题。

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最近在网上看到一组葫芦娃的新型设，有种日本动漫的FEEL，和旧版很不同，估计是某个达人搞的。

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　　一眨眼，六年过去了，走得那么的浩浩荡荡而又悄无声息。读五年制药科的SOSO也要毕业了，我已经在读研究生，而严嘉鸿也保研了，毕业后便要奔赴天津。高二那年，我和SOSO分别担任学生会体育部的部长和支书，一起筹办了篮球赛、足球赛等一系列活动，回想起那时候的学生会工作，不免会有所感触。后来要从高一级找接班人，几番辗转我们找到了严嘉鸿，至于当时为什么找了他我倒现在已经是想不起来了，但现在看起来的确是个不错的选择。

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